Brussels is more than a 1000 years old.
Today the name Brussels stands for an agglomeration of 19 communes forming one of the three Regions of the federal Belgian state; the capital of the Kingdom of Belgium; the headquarters of the French and Flemish Communities.
Brussels also has an important international vocation : as the European capital the city is home to the European Commission and to the Council of ministers of the European Union (EU).
Brussels is the bilingual capital of Belgium. This means that both French and Dutch are the official languages of the city. Street names and traffic signs are always in these two languages. Furthermore, it is a cosmopolitan city where many different cultures live together and where different languages can be heard on each street. This liveliness and international flair is, of course, intimately related to its role as a crossroads for all of Europe.
The same variety and contrast can also be found in the different architectural styles that can be found in Brussels, the former capital of the medieval Duchy of Brabant. Gothic cathedrals and churches are next to - and sometimes in stark contrast with - gracious classical facades like the buildings around the Royal Square (Place Royale - Koningsplein), or beautiful art nouveau and art deco houses.
The heart of Brussels and the place to start getting to know the city is the Grand'Place (Grote Markt). This historic market square with its splendid guild houses and the impressive Gothic beauty of the Town Hall, is widely considered to be one of the most beautiful town squares in Europe.
Thursday, July 31, 2008
Friday, July 11, 2008
Asakusa Kannon (The Sensoji Temple Tokyo, Japan)
Asakusa Kannon, of which the official name is Sensoji, is dedicated to the bodhisattva Kannon, a popular Buddhist god. According to legend, the statue of the Kannon was found in the Sumida River in 628 by two fishermen, the brothers Hinokuma Hamanari and Hinokuma Takenari.
Hajino Nakatomo, the headman of their village, recognized the sanctity of the statue and enshrined the statue by remaking his own house into a small temple in Asakusa so that the villagers could worship the god. The blessings of the Kannon gradually received a higher reputation throughout Japanand people from near and far flocked to pray to the god. After numerous fires, the temple has been rebuilt and enlarged many times.
During the Kamakura period (1192 - 1333), it became the center of worship for the Kannon's so many ardent devotees. Since then Asakusa Kannon had been worshiped by may devout believers including feudal military leaders such as shouguns and samurais.
These believers protected the temple and donated various privileges. In particular the 17th century Shougun Tokugawa Iemitsu of the Edo shogunate donated a splendid main hall and other buildings. In the Edo period (1603 - 1868) and throughout the modern ages of Japan, Asakusa has been a site where the general public has come together.
The main hall, which had weathered three centuries and was specified as a national treasure, was unfortunately lost in an air raid in 1945, as were the five-storied pagoda and Hozomon gate. After World War II, numerous worshipers expressed their fervent wish to have the main hall rebuilt in its former grandeur and contributed money for the reconstruction. The present Main Hall, completed in 1958, is the fruit of their wishes and prayers. Though it is made of ferroconcrete, it has copied its Edo perod predecessor to the details. But only the Nitemmon Gate in the temple precinct remains from the Edo period.
Asakusa Kannon is one of the most famous centers for the Kannon worship in Japan as before. Millions of visitors come every month to pray for the Kannon's blessing for both themselves and their families and give thanks for the patronage of the god.
The Kannon's statue is worshiped in many families in Japan just as the Virgin Mother Mary in the Western countries. The face of the Kannon is often depicted as that of a gentle and noble lady. According to Buddhist teaching, the Kannon is the god of compassion and has great power to release human being from all kinds of sufferings. The Kannon also has great deal of power to purify people and help them obtain true happiness. A sutra says : "As soon as people's cries of agony reach the Kannon, the bodhisattva takes pity on them and saves them from the tortures of the Hell. If people offer sincere prayers to the Kannon, even fire cannot burn them, and water cannot drown them." In the Main Hall various Buddhist servieces are observed every day, offering prayers to the Kannon for the protection of people, the nation and the world.
Hajino Nakatomo, the headman of their village, recognized the sanctity of the statue and enshrined the statue by remaking his own house into a small temple in Asakusa so that the villagers could worship the god. The blessings of the Kannon gradually received a higher reputation throughout Japanand people from near and far flocked to pray to the god. After numerous fires, the temple has been rebuilt and enlarged many times.
During the Kamakura period (1192 - 1333), it became the center of worship for the Kannon's so many ardent devotees. Since then Asakusa Kannon had been worshiped by may devout believers including feudal military leaders such as shouguns and samurais.
These believers protected the temple and donated various privileges. In particular the 17th century Shougun Tokugawa Iemitsu of the Edo shogunate donated a splendid main hall and other buildings. In the Edo period (1603 - 1868) and throughout the modern ages of Japan, Asakusa has been a site where the general public has come together.
The main hall, which had weathered three centuries and was specified as a national treasure, was unfortunately lost in an air raid in 1945, as were the five-storied pagoda and Hozomon gate. After World War II, numerous worshipers expressed their fervent wish to have the main hall rebuilt in its former grandeur and contributed money for the reconstruction. The present Main Hall, completed in 1958, is the fruit of their wishes and prayers. Though it is made of ferroconcrete, it has copied its Edo perod predecessor to the details. But only the Nitemmon Gate in the temple precinct remains from the Edo period.
Asakusa Kannon is one of the most famous centers for the Kannon worship in Japan as before. Millions of visitors come every month to pray for the Kannon's blessing for both themselves and their families and give thanks for the patronage of the god.
The Kannon's statue is worshiped in many families in Japan just as the Virgin Mother Mary in the Western countries. The face of the Kannon is often depicted as that of a gentle and noble lady. According to Buddhist teaching, the Kannon is the god of compassion and has great power to release human being from all kinds of sufferings. The Kannon also has great deal of power to purify people and help them obtain true happiness. A sutra says : "As soon as people's cries of agony reach the Kannon, the bodhisattva takes pity on them and saves them from the tortures of the Hell. If people offer sincere prayers to the Kannon, even fire cannot burn them, and water cannot drown them." In the Main Hall various Buddhist servieces are observed every day, offering prayers to the Kannon for the protection of people, the nation and the world.
ญี่ปุ่น สองพันแปด
ญี่ปุ่นสองพันแปด เลคโทย่า เป็นสถานที่จัดงาน G8 summit
ญี่ปุ่นสองพันแปด มิโซะราเมง สอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ข้าวหน้าหมูทอดแกงกะหรี่ สอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ราเมง หนึ่ง ราเมงไก่ทอด หนึ่ง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ซูชิ สอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ข้าวหน้าเทมปุระหนึ่ง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ไกเท็น ซูชิ สาม
ญี่ปุ่นสองพันแปด อาหารฝรั่งเศส (แบบเจ) สามวัน กะอาหารอิตาลี หนึ่งมื้อ (จะบ้าเรอะ++)
ญี่ปุ่นสองพันแปด อยากกินคัตสึด้ง ทงคัตสึ เทอริยากิ เทปปันยากิ (อ้ากกกกก)
ญี่ปุ่นสองพันแปด โอตารุ หนุกดี
ญี่ปุ่นสองพันแปด ซัปโปโร ก็หนุกดี
ญี่ปุ่นสองพันแปด ก็ยังคงเป็นญี่ปุ่นอยู่นั่นเอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ไม่เหมือนในมังก้าซะทั้งหมด
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เจอคนเมาในรถไฟใต้ดิน แล้วไปลวนลามสาวๆแบบใน เดนฉะโอโตโกะ
ญี่ปุ่นสองพันแปด โดนผลักเข้ารถไฟมาแล้ว
ญี่ปุ่นสองพันแปด หลงขึ้นรถไฟผิดขบวนมาแล้ว
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เห็นคนแต่งตัวตามมังก้าเลย
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เจอร้านขายของ (เสื้อผ้า) ของนารุโตะ หรือนานะ เลย
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เห็นอีกหลายๆๆๆๆๆๆๆๆ อย่าง ในโตเกียว (แค่สิ่งที่อยากไปเห็น และตั้งใจจะไปเห็น)
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่ได้กินอีกหลายอย่างที่อยากกินที่นั่น
ญี่ปุ่นสองพันแปด ให้เราเจอกับอาซากุซะ แต่ทำไมไม่ให้เจอ Nitemmon gate
ญี่ปุ่นสองพันแปด โตเกียวช้อปปิ้งทริปชัดๆ
ญี่ปุ่นสองพันแปด ที่คิดว่าจะไม่ช้อปปิ้งเลย
ญี่ปุ่นสองพันแปด เหนื่อย
ญี่ปุ่นสองพันแปด ทำให้รู้ว่าการเดินทางคนเดียว มันเหนื่อย แต่มีความสุขยังไง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ...
กูจะกลับไปญี่ปุ่นอีก
ญี่ปุ่นสองพันแปด มิโซะราเมง สอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ข้าวหน้าหมูทอดแกงกะหรี่ สอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ราเมง หนึ่ง ราเมงไก่ทอด หนึ่ง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ซูชิ สอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ข้าวหน้าเทมปุระหนึ่ง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ไกเท็น ซูชิ สาม
ญี่ปุ่นสองพันแปด อาหารฝรั่งเศส (แบบเจ) สามวัน กะอาหารอิตาลี หนึ่งมื้อ (จะบ้าเรอะ++)
ญี่ปุ่นสองพันแปด อยากกินคัตสึด้ง ทงคัตสึ เทอริยากิ เทปปันยากิ (อ้ากกกกก)
ญี่ปุ่นสองพันแปด โอตารุ หนุกดี
ญี่ปุ่นสองพันแปด ซัปโปโร ก็หนุกดี
ญี่ปุ่นสองพันแปด ก็ยังคงเป็นญี่ปุ่นอยู่นั่นเอง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ไม่เหมือนในมังก้าซะทั้งหมด
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เจอคนเมาในรถไฟใต้ดิน แล้วไปลวนลามสาวๆแบบใน เดนฉะโอโตโกะ
ญี่ปุ่นสองพันแปด โดนผลักเข้ารถไฟมาแล้ว
ญี่ปุ่นสองพันแปด หลงขึ้นรถไฟผิดขบวนมาแล้ว
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เห็นคนแต่งตัวตามมังก้าเลย
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เจอร้านขายของ (เสื้อผ้า) ของนารุโตะ หรือนานะ เลย
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่เห็นอีกหลายๆๆๆๆๆๆๆๆ อย่าง ในโตเกียว (แค่สิ่งที่อยากไปเห็น และตั้งใจจะไปเห็น)
ญี่ปุ่นสองพันแปด ยังไม่ได้กินอีกหลายอย่างที่อยากกินที่นั่น
ญี่ปุ่นสองพันแปด ให้เราเจอกับอาซากุซะ แต่ทำไมไม่ให้เจอ Nitemmon gate
ญี่ปุ่นสองพันแปด โตเกียวช้อปปิ้งทริปชัดๆ
ญี่ปุ่นสองพันแปด ที่คิดว่าจะไม่ช้อปปิ้งเลย
ญี่ปุ่นสองพันแปด เหนื่อย
ญี่ปุ่นสองพันแปด ทำให้รู้ว่าการเดินทางคนเดียว มันเหนื่อย แต่มีความสุขยังไง
ญี่ปุ่นสองพันแปด ...
กูจะกลับไปญี่ปุ่นอีก
Subscribe to:
Posts (Atom)